Аю-Даг (Медведь-гора).
Подъем на вершину возможен по живописной и несложной пешеходной тропе. По пути встретятся развалины крепости, средневековых христианских церквей. На Аю-Даге было укрепленное поселение. Раньше гора не была безводной, как сейчас. Там были родники. После одного из землетрясений, как предполагают, вода покинула гору, и вместе с ней ушли люди.
Горные и морские виды открываются с Медведя; привлекательно купание в укромных бухтах.
Одно из "мест силы", популярное среди любителей медитаций.
Возможен подъезд общественным транспортом.
Полезная информация:
время подъёма на вершину — примерно один час;
время осмотра — четыре - восемь, и (при желании) более часов;
посещение платное, в 2011 году было 15 грн.
Аю-Даг (Медведь гора) или просто Гора.
Автор: Игорь Геннадиевич, экскурсовод.
А скажите, пожалуйста,
А на эту гору можно подняться?
А правда, в ней большие пещеры, а в пещерах инопланетные корабли?
А правда …
Из вопросов экскурсантов.
К чему холодные сомненья?
Я верю: здесь был грозный храм
Где крови жаждущим богам дымились жертвоприношенья…
Александр Пушкин (правда, не про Аю-Даг).
Известны её древние названия: Кемал — верблюд по-итальянски, Биюк Кастель — большая крепость, или Аю-Даг – гора, похожая на медведя, медвежий лес по-татарски, Айя Даги — святая гора по-гречески.
Её история прослеживается с древнейших времен, когда и Крыма-то еще не было. Это была самая серёдка Мезозойской эры (средняя юра I2), время, когда на земле жили динозавры. Тогда Крымские горы только начали подниматься из глубин земли, и один из потоков вязкого, пластичного, расплавленного камня, приподняв и оплавив вышележащие слои земли, застыл в виде куполообразного или караваеобразного тела. Прошли миллионы лет, и более рыхлые вмещающие породы обвалились обвалами, осыпались осыпями, были сдуты ветром в виде пыли или смыты ливнями в виде грязи, и … обнажился купол горы. Геологи называют такие образования лакколитами, а экскурсоводы неправильно, но образно и понятно называют Аю-Даг неудавшимся вулканом. Многие тысячелетия возвышается эта Гора над морем, привлекая внимание людей.
Есть глухие (эзотерические) упоминания о древнейшем храме на Горе, построенном народами, имя которых не сохранилось. В античное время на выступающем в море мысу Горы был, описанный в мифах Древней Греции, храм языческой богини Девы (миф Ифигения в Тавриде). А позднее, во времена пропитанного церковным ладаном крымского средневековья, здесь же на мысу стоял большой каменный крест. Позднее то ли людьми, то ли землетрясением крест был повержен в морскую пучину. Его (крест) видели советские аквалангисты, пытались его поднять, закрепив трос за катер, но мощности катера не хватило, и крест остался на дне. Несколько лет назад дайверы пытались найти этот крест. Плавали, ныряли, но крест пока не явлен миру. То ли занесён рыхлыми отложениями, то ли смещён потоками воды и подводными оползнями куда-то глубже. Дайверы сняли о своей экспедиции короткометражный фильм. Часть экранного времени занимают интервью со старыми аквалангистами, рассказывающими о своей находке.
В средние века Гора была населена. На ней были две крепости и десять-пятнадцать неукреплённых поселений, церкви, монастыри, усадьбы … их развалины сохранились. Конечно, не Судакская крепость, но кое-что осмотреть можно. Считается, что до конца первого тысячелетия нашей эры на горе были, в основном, крепости и жилые строения. Затем случилось сильное землетрясение, из-за него источники питьевой воды иссякли, жить на горе стало невозможно, и остались только церкви и монастыри. В 16-17 веках все церковные строения были заброшены и, как образно писал П.И. Кеппен, «покоятся в мире эти мхом покрытые остатки древности, среди коих в эфирной области уже успели вырасти дерн и дубы».
В 19м и 20м веках на Горе прокладывались прогулочные тропы, проводились археологические исследования (мраморные колонны, установленные в Воронцовском Дворце в г. Алупка, вывезены с Аю-Дага), на мысу были построены деревянная застава и наблюдательный пост (их развалины сохранились и доступны к осмотру). Дети, отдыхавшие в расположенном у подножия Горы Всесоюзном Лагере Артек, регулярно поднимались на вершину и проводили свои «артековские» ритуалы, в частности посвящение в Артековцы. Все советские студенты геологи знали о том, что Аю-Даг - типичный лакколит, и многие бывали на нём во время летних практик.
И сейчас Гора привлекает самых разных людей, оставаясь при этом довольно-таки малопосещаемой и безлюдной. Изредка проходят по тропам экскурсионные группы и отдельные посетители, любуясь живописными морскими и горными видами, экзотической приморской растительностью. На вершине, как и раньше, проводится красочный ритуал посвящения в Артековцы. Ранней весной (в феврале) на вершину поднимаются любители первоцветов, а к маю месяцу все склоны в цвету. Уютные, скалистые бухты популярны среди нудистов, дайверов и скалолазов, в разгар сезона они просто переполнены отдыхающими. В начале лета, когда самый длительный световой день, местные православные священники с прихожанами проводят крестные ходы и церковные службы на развалинах средневековых церквей, таким образом возрождается Святая Гора как место обитания Духа Святого. Необычно сильная энергетика этих мест привлекает экстрасенсов, магов, самых различных любителей эзотерики. Особой популярностью пользуются Энергетическая поляна и вершина Горы. Так, расположенные на вершине Артековские поляны иногда называют Шаманскими. Эзотерическая литература описывает многочисленные аномальные явления, происходящие на горе и близ неё. И это понятно: необычные геологическое строение, растительность, история …
Таким образом, Гора – прекрасное место для спортивных и познавательных прогулок; к тому же, ее расположение недалеко от основной южнобережной трассы и крупнейших курортов позволяет включать её в различные экскурсионные программы.
